王俊凯图片,文武全才 手臂称王——吴殳,selected

admin 2019-05-05 阅读:217

今日要介绍的名家生于明清之际,有关他的材料大多现已轶失,连一张专门的仿画像也欠奉。但是,他在我国功夫界的影响力肯定是矿古砾今,单是一部《手臂录》就足以教后学肃然起敬。这位便是明清功夫奇才、声称文武双全的吴殳。

吴殳(1610—1694),又叫吴乔,字修龄,江苏太仓常熟人。他出生于明朝万曆年间,及至年岁稍长,明室现已衣不蔽体、内忧外患很多。

他以为若能在这浊世之中考取功名,必可得到朝廷重用。因而他常常跟同乡的友人驰马游历,又不断研读《孙子兵书》、《纪效新书》等军事作品。

依照传统士人习尚,文武二途本是极之分殊。但是在其时缤纷的社会环境下,两者却渐呈合流之势。

山西道学家傅青主便曾结交武僧,学习寺院功夫;河北颜元、李恭等人,则精研兵书及各式军旅功夫,终究形成了「颜李学派」(明末新式的儒学门户,注重实学,与宋明理学相敌对)。至于大儒黄宗羲、黄百家父子,更是与抗清志士王征南私交甚笃,为后世内家拳的开展埋下了伏线(详见黄百家的《内家拳法》一文)。

正是这种尚武的前史气氛,让吴殳走上了文武双修的路途。崇祯六年(1633年),石敬岩(?—1635,石家枪创始人,《手臂录》所载的七家枪法之一)于江苏刘河镇的「报本寺」练兵。吴殳知道了音讯后,便相约同乡的夏君宣、夏玉如、陆世仪三人,一起拜入石敬岩门下研习枪法。

崇祯八年(1635年),石敬岩于安徽宿松战死,吴殳三人枪法中辍。同年春末,吴殳于湖州遇到「天都侠少」项元池,学得双刀法。

之后他又师从渔阳老人学剑,并在一名倭人武客的点拨下,将之化成单刀法。从此,刀法就和枪法相同,成为了吴殳功夫系统的重要部分。

日趋老练的武学修为,并没有令吴殳忘掉报国的初衷。他在崇祯十一年(1638年)成功考取秀才,惋惜六年之后,李自成果率部攻入京城,清兵随之大举入关。

吴殳心如死灰,自此再无心于宦途,并把全部心力都放在武学及文学上(还有指吴殳从前隐秘参加反清活动)。

清顺治元年(1644年),吴殳将郑世子所著的《乐书》从头编撰,并在同年冬写成《石敬岩枪法记》一文。翌年,他在鹿城盛辛五家中遇到了峨嵋枪传人朱熊占。

吴殳现已年届51,但朱熊占却毫不介意,仍旧收他为徒、颁发峨嵋枪法。同年八月十日,吴殳写成《单刀图说自序》,并在中秋时分著成峨嵋枪法一书。及至年底,朱熊占把程真如编撰的《峨嵋枪法》赠给吴殳,让吴殳总算把峨嵋枪法的精华学全。

通过十数年的艰苦研习,吴殳在康熙十六年(1678年)写成了传世之作《手臂录》。此书汇集了吴殳一生的学武心得,内容包括枪法、单刀法、双刀法、剑法等多种武艺,其间尤以枪法论之最详。

除此之外,吴殳又连续写成了《梦绿堂枪法序》、《无隐录》等经典功夫专著,奠定了他在明清功夫以致整个我国功夫前史的位置。

康熙三十三年(1695年),吴殳谢世,享年85岁。时至今日,《手臂录》依然是不同传统功夫门户的必读作品。盖因它不只具体介绍了各种武器用法,还蕴含了非常丰富的攻防思维,对练习拳械俱有优点。

而在文艺成果方面,吴殳的《围炉诗话》及《难光录》,则照实反映了其时的诗词及乐韵风格,对研讨明清社会的艺术开展亦有极大协助。

吴殳,确实无负文武双全的「奇才」之名。