绝世唐门小说,林,凯撒大帝-搜酷职业资料,洞见每一个职场未来

admin 2019-06-26 阅读:181


老样子,工作仍是要从上上星期逛街的时分说起,就在我穷极无聊刷着微信运动步数的时分,无意间发现了这样一件有着迷幻表情的衬衫...



在两坨不知名斑驳上,长着两张带有蜜汁表情的脸。


归纳一下,大约就是这种表情?


这自由散漫没有规矩的边际、双目安静目光松散似有若无的浅笑… 种种的种种,我脑海中一闪而过的其实是…

 

来自《灵能百分百》的颜艺担任 — 小酒窝的身影。


登时就笑出了声,这什么东西,也太好笑了吧!所以我又翻了翻他们家其他衣服,发现…


在店里没多摄影拿官网图将就下


这玩意儿本相其实是长着脸的花!


实际上,这件迷幻表情的衣服是来自品牌 Pronounce 的,他们这一季就是以 “Flower Man” 为主题,简略来说就是:他们整个系列都是长着脸的花!



一会儿,似乎置身于小学美术课里的笑脸向日葵的大型真香现场,几乎打扰了。


但又有什么方法?横竖这些奇奇怪怪的东西就莫名很合我口味,在逛完一圈之后乃至想要立刻下手。


不过,招引我想要下手这系列的原因肯定不仅仅是由于它们长得诚心很好笑(尽管是一大部分原因就是了),而是由于…



奇特!这脸长得也太像犍陀罗风格的释教造像了吧!尤其是唇上的这缕小胡子!充满了异域风情。


前期犍陀罗释教塑像


好了,我供认这有点偏题,而在持续说下去之前,我觉得仍是有必要简略阐明一下这个 “犍陀罗风格的释教造像” 大约是个什么东西。


在绵长的释教开展前史中,围绕着崇奉,人们发明出了一系列佛祖塑像、岩画、经文等等一系列释教 “周边”,逐步形成了自成体系的释教艺术。而在这傍边,咱们能够简略地将释教艺术划分为两大派系:


秣菟罗(mò tù luó)风格,以及犍陀罗风格


在国博拍到的犍陀罗风格塑像


犍陀罗(今巴基斯坦旁遮普省)是古印度十六列国之一,曾为古波斯帝国的一部分,因其特别地理位置,故遭到不少希腊艺术的影响。


最简略的一点,你看看希腊风格雕塑,再看看犍陀罗的佛像



是不是有着某种殊途同归之处?薄唇、深眼窝、波浪式的头发、一缕曲折小胡子、壮硕的体魄… 带有显着的欧洲人的特征。


而坐落印度中部地区秣菟罗,则是印度古典释教造像之代表。


典型东方风格的塑像


与犍陀罗带有欧洲体型造像皆然不同的是,圆润饱满的躯体、曼妙的曲线、柔软安静的面庞、回旋扭转的螺发… 带着显着的东方审美。


提到这儿,你大约知道了释教造像的两种风格,以及犍陀罗风格到底是个什么。



那现在说回那小花的衣服上来,其实,光有着犍陀罗风格的露脸小花也并不是最重要的,我感兴趣的其实仅仅:


这可能是为数不多把释教的东西与时髦潮流相结合,看起来居然出奇风趣的规划了。


p.s. 当然,我的确不知道规划师在画脸的时分是否有这样的考量,这说不定也仅仅我一厢情愿


究竟盲目地将一些有着丰厚前史与文明的元素拿来做规划而大翻车咱们见得真实太多。


就拿 “释教元素” 举个比方吧,这么多年以来,想要用傍边元素作为规划创意的规划师绝不在少量,直接把佛头印在衣服上或许是最简略粗犷的 “问候”。



但这做法真实是不太高超,先不管好不美观,由于有一种说法是,若佛像要呈现在你的造型穿搭中,应放在肩部以上以示尊重,但最好仍是底子就不要穿印有佛头的衣服,不然会有亵渎神明的意思。


这就是 “跨文明” 发明最大的问题:假设你不知道某个元素的含义而胡乱去用,其成果自然是很为难的。



嗯,这又要扯到陈词滥调的 “文明移用” 这口锅上:规划师会把另一种文明作为异域风情的卖点,仅仅是形式上的草率运用,而忽视了这文明背面持久的前史与含义。


但是... 真的很想说一个 “但是”,尽管不经大脑的文明移用的确有些憎恶,但时装的新鲜生机,是否正正是来自于不同文明的融合磕碰呢?


让咱们回溯一下前史,假设你看过《午夜巴黎》,女主所心心念念神往的 20 时代,融入了东方、阿拉伯西域风情的裙子、宽松流通的廓形… 你敢说那会儿的规划师都是通晓东方文明吗?


1920s 的时装崇尚东方异域风情


并不是,他们乃至都没有到过阿拉伯也没有与阿拉伯人说过话,但他们仍旧经过三分耳闻七分梦想,发明出了美仑美奂的 20 时代。


又或者是 John Galliano 操刀的 Dior 2007 年那场 “蝴蝶夫人” 大秀,以日本文明作为创意。你敢说 Galliano 是个地地道道的日本通、对日本文明细枝末节全都一目了然吗?


Dior Haute Couture 2007 SS


并不是,但他发明出的东西却肯定称得上 “冷艳” 二字。将如此传统的日本元素与西方裁剪造型相结合,这样斗胆地运用,若是土生土长的日本人能做到这种程度吗?或许又是如山本宽斋、玲姐那样,是另一番风情了。


而身为日本潮流单位的 Wacko Maria,则喜爱运用很多的基督教元素:十字架、圣母… 以 “天国东京” 的标语去发明着,以一种戏谑的方法去玩 “Guilty Party”,你敢说森敦彥是一个每周日都要去礼拜的忠诚的基督教徒吗?



或许并不是,但他发明出的东西却肯定够酷,满足让人想要参加他的 “Guilty Party” 去狂欢,想要穿戴他规划的衣服行走在街头,多酷!


这不就够了吗?


假设当一个规划师运用非本乡文明时,就随意给他就扣上一个 “文明移用” 的比方,有时分真实是有些上纲上线。正如咱们曾经在 Prada 触及的那场 “种族歧视” 案子中所说的相同,有时分真的别没事儿加戏。



发明者不必要成为所运用文明领域的专家,正如 “当局者迷,旁观者清” 的道理相同,有时分从一个局外人的视点去发明,或许能取得意想不到的作用。 


尊重运用的文明是不行忽视的一方面,但假设能够凭借这种文明发明出愈加有意思的东西,才是时装发明的要点。


我想这傍边的根本就是,当你用异国文明发明的时分只需不要犯一些根本的过错(比方 Supreme 的 4 扣唐装),剩余的,就是自由发挥就好


究竟时装真实的魅力,不就是多种互为异域的文明之间沟通磕碰的火花吗?而这样的新鲜感,不也正是左右追逐潮流的时装人所渴求的?


给予发明者满足的容纳,或许才从本源上让衣橱能多添几件风趣单品。


好了,说完这些,我只期望,像 “露脸小花” 这样的东西能再多一些吧。


图片来历:gggc / pronounce / instagram / kith / schon




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